Иуда 1-3 – Верная Церковь

СОХРАННОСТЬ ЦЕРКВИ В СИЛЕ КРОВИ ИИСУСА

«…призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом» – Это выражение может показаться странным «сохранены», но оно еще раз показывает, что Иуда пророчествовал об очень запутанном и трудном времени. Он говорил о наших днях, о времени тьмы. Мы – Церковь, являемся Телом Христовым. Мы живое Тело лишь потому, что существует «что-то», что «сохраняет» нас живыми и помогает нам держаться подальше от грязи этого мира. Мы сохранены Иисусом Христом через силу Его Крови.

В теле жизнь есть только тогда, когда циркулирует кровь («...потому что душа – жизнь – тела в крови»), только силой Крови Агнца мы можем иметь жизнь, и это не земная жизнь, а вечная жизнь. Именно это сохраняет нас живыми в Иисусе, как часть Его пророческого проекта, с нашими именами, записанными в книге жизни. Это избавляет нас от осквернения делами этого мира, даруя нам милость, мир, любовь, и все это умножается каждый день в нашей жизни, как это написано во втором стихе послания.

ГОСПОДЬ ВЕДЕТ СВОЮ ЦЕРКОВЬ 

«Возлюбленные!» – Когда Иуда писал это послание, он писал его конкретным людям. Он видел Церковь Христа. Из первых стихов видно, что когда Иуда говорит: «возлюбленные», он говорит о тех, кого возлюбил Бог. Как это может быть? Все просто, нам дано право на любовь Бога Отца через смерть Иисуса на кресте. Во всем Писании мы можем видеть многочисленные примеры, где говорится о том, что Господь нас возлюбил, и о благословениях, которые приготовлены для призванных:

Пс. 59:7: «чтобы избавились возлюбленные Твои; спаси десницею Твоею и услышь меня».

Здесь пророчески показано то, о чем Господь Иисус говорил: «познайте истину, и истина сделает вас свободными», другими словами, Он показывает свободу, которая у нас есть в Иисусе, сидящем одесную Бога и ходатайствующем за нас посредством Своего Святого Духа, чтобы Отец даровал нам победу в Нем.

Пс. 126:2: «Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон».

Мы можем утверждать, что безопасность человека (мира) не стоит и гроша без Господа, потому что настоящая безопасность от Господа. Господь дает сон (покой) тем, кто является Его возлюбленными.

Дан. 9:23: «В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение».

Мы ясно видим, что Бог не медлит услышать верных, которые являются Его возлюбленными.

חֶמְדָּה —

1. Что-то желанное, любимое или дорогое; прил. желанный, прекрасный, отличный; 2. (драго)ценность, сокровище.

Господь ведет Свою Церковь уверенно и эффективно. И на протяжении всей книги Псалтирь, где описан диалог между Иисусом и Церковью, мы можем видеть это. Там говорится о любви Иисуса к Церкви и о любви Церкви к Иисусу.

ЗАБОТА О СПАСЕНИИ В ОБЩЕНИИ С ТЕЛОМ

«Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении...» – Эти строки Иуда пишет, чтобы показать свое беспокойство по поводу общего спасения, или другими словами, того, что является общим для всех, кто в нем участвует. Это переживание, описанное во 2 главе книги Деяний, начиная с 42 стиха, где мы можем видеть становление «Первоапостольской» церкви, где у братьев и сестер все было общим, никто не выделялся, бедные или богатые, принимали всех, спасение было в сердцах всех людей, и все жили в единстве Духа. Царила атмосфера благоденствия, и Церковь жила жизнью Тела Христова, и это новое переживание не должно быть утерянным, это новое осознание себя как Тела не должно быть забытым.

Итак, Иуда начал писать, потому что в Духе он увидел состояние духовной холодности в наши дни, и, будучи истинным пастором, он проявил заботу в Духе о своих овцах. Верная Церковь – это Тело Христово, это ее сущность. И именно то, что Церковь является Телом Христовым, это ее и отличает от мира или какого-либо «движения» в мире (религиозного клуба).

Мы можем привести другие примеры из Слова, где говорится о явном отличии Церкви от мира:

Мф. 6:22: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло».

Другими словами, у Церкви есть светильник (Слово/Откровение), глаза Церкви являются глазами Христа, поэтому спасение общее, у всего тела есть свет, свет получают даже самые отдаленные части тела.

Мф. 26:26: «Примите, едите: сие есть Тело Мое…».

Иными словами, Иисус показывает одно из событий, которые Бог считает самыми важными для призванных в Тело Христа. Вечеря является важным «праздником», который показывает ценность и значение сущности Верной Церкви, которая всегда проповедует жертву Иисуса Христа как средство спасения человека, и хлеб – это тоже, что и Тело Христово.

Общее Спасение, действующее в Теле, должно быть сохранено с большой тщательностью, потому что это единственный способ достичь вечности.

МЫ НАУЧЕНЫ И НАСТАВЛЕНЫ ПОДВИЗАТЬСЯ ЗА ВЕРУ

«...подвизаться за веру, однажды преданную святым» – Говорит о постоянном сражении. Сражение Церкви закончится только тогда, когда она придет в вечность, ведомая Святым Духом.

Когда Иуда говорит о сражении за веру, он, как мы видим это в тексте, на самом деле увещевает нас сделать это. Увещевание подразумевает исправление ошибок. Другими словами, Церковь нуждается в том, чтобы ее наставляли каждый день в том, что такое вера, чтобы это не превратилось во что-то наподобие мистицизма.

Вера – это не значит просто во что-то верить, что угодно тебе и ожидать, когда это произойдет. Верить – означает знать со всей уверенностью, что то, что мы делаем по велению Святого Духа, это самое лучшее для нашей жизни. Вера от «слышания» голоса Божьего и тесно связана с послушанием, потому что нет ничего полезного в том, чтобы слышать то, что говорит Святой Дух, и не применять это на практике. Саул услышал, что хотел сделать Господь, но не послушался, следовательно, у него не было веры. Именно поэтому пророк Аввакум говорил: «...праведный верою жив будет». Иными словами, мы получим вечную жизнь, только если будем послушны водительству Святого Духа. Праведный это тот, кто оправдан Святым Праведником (Иисусом).

Глубокий пример, который мы можем вспомнить на тему водительства Господа (иметь веру), это пример Авраама: «...Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую Я укажу тебе».

Авраам не знал, где находится земля, о которой говорил Бог, но он не усомнился и поступил по слову Господа. Мы знаем, каким был конец Авраама, благодаря тому, что у него была вера (он был послушен Богу), и он позволил Богу направлять его жизнь.

Иметь веру это также значит посвятить свою жизнь Господу, потому что если Господь, а не мы управляем нашими жизнями, тогда – мы Его. Именно такими были чувства Павла: «...и уже не я живу, а живет во мне Христос».

Задача Церкви заключается в следующем: пока не придет Иисус, мы ищем водительства Духа в нашей жизни. Господь же показывает нам в этом месте Писания, что Он хранит Свою Церковь с любовью, увещевая нас и научая нас, чтобы мы смогли сохранить наше спасение.

Иуда 4-6 – Церковь в опасности

КАКАЯ СУЩЕСТВУЕТ ОПАСНОСТЬ ДЛЯ ЦЕРКВИ?

Мы должны быть осторожными с теми, кто входит в собрание братьев и сестер только для того, чтобы запутать, ввести в сомнения, обратить благодать Божью в распутство. Они находятся среди Церкви для того, чтобы осквернить народ Божий тем, что они приносят из мира. Нужно быть очень осторожным, чтобы не осквернить Церковь и не вернуться к некоторым обычаям из прошлого.

КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ДЕЙСТВИЕ ЗЛА

«Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа».

Мы можем увидеть в 4 стихе, как Иуда ясно показывает, что именно его беспокоит. Опасность для Церкви быть оскверненной тем, что исходит от мира, через людей, которые посланы врагом, чтобы препятствовать истинному пониманию спасения во Христе.

Иуда говорит, что вкрались некоторые люди, показывая, что такие люди уже среди нас. Это правда. Он также показывает, что, без всякого сомнения, эти люди принадлежат «работе», которая не от Господа. Такие люди уже предназначены к осуждению за то, что выбрали этот путь и ведомы врагом в борьбе против Церкви, против работы Спасителя Иисуса. Они «нечестивые».

В послании Галатам Павел называет таких людей «лжебратьями», которые вкрались подсмотреть за свободой, которую Церковь имеет в Иисусе Христе. Чудесным образом он смог отличить тех людей, которые не принадлежали верной Церкви. Потому что те, кто не принадлежит Церкви, приходят только подсмотреть за свободой, которую имеет Божий народ, т.е. они не свободны, так как не знают (не имеют переживаний) истины, которая делает свободными (Иисус). Итак, мы видим, что они являются посланниками зла, которые похищают или пытаются похитить свободу, свободу Церкви приходить в присутствие Бога Отца.

Во втором послании Петра мы видим другую характеристику людей, находящихся среди народа Божьего, но не принадлежащих ему. Петр пишет, что они являются «лжепророками и лжеучителями». Они тайно учат народ не ходить путями Божьими. Это проникновение учения вседозволенности, которое учит делать то, что хочется, отвращая умы и сердца от открытой в Божьей Работе доктрины.

Таким образом, люди не вопрошают Господа о своих делах, прежде чем что-то делать, забывают о важности молитвы о крови Иисуса во всех ситуациях, не высвобождают хвалы, открытые Святым Духом, чтобы благословить Господа. Они создают и сеют раздоры между братьями и сестрами (Господь ненавидит это); молодые служители никого не уважают и не слушают. Люди, которые были поставлены, чтобы руководить группами хвалы, теряют различение и начинают вести себя как хозяева работы. Дьяконы, которые не появляются на служениях, пасторы, которые не получают откровения, и многое другое. Однако Петр уже предсказал их конец: они навлекли на себя скорую погибель, именно поэтому мы можем видеть: как Святой Дух избавляет Церковь от некоторых людей. Время от времени и без видимых причин, но Господь знает, почему Он избавляет нас от этого человека, и Он будет продолжать это делать, чтобы очистить и сохранить сущность Своего народа.

ОПАСНОСТЬ УТРАТЫ СУЩНОСТИ ТЕЛА ХРИСТА

Эти «нечестивые люди», превращают (меняют) «дар», который человек получил от Бога незаслуженно (благодать – спасение), в распутство, обманывая других и лишая их откровения, чтобы попытаться разрушить Тело Христа или привести к неправильному пониманию доктрины о Теле (утрата сущности Церкви как Тела Христа).

Существуют доказательства такой вражеской работы, проникающей в среду Церкви. Одно из них это то, что эти самые люди, которые пытаются обмануть, отвергают Господа своим собственным отношением, потому что Иисус Христос, Бог и единый Владыка, не является властелином их жизни. У них нет водительства Духа, нет веры.

УВЕЩЕВАНИЕ НЕ ПОПАСТЬ В ЛОВУШКУ ЗЛА

«Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неверовавших погубил» – Иуда напоминает Церкви, что необходимо бодрствовать для того, чтобы не оскверниться.

Он напоминает о том, как Господь вывел израильский народ Своей сильною рукой, освободив их от рабства греха и мира. Дальше Иуда напоминает уже знающим, что неверующие (те, кто не ходят в вере) в это избавление и делающие дела зла не смогут быть среди нас. Более того, они будут погублены Господом, потому что Слово истины это оправдание для верующих, а для неверующих это осуждение. Павел писал в 1 Кор. 10:9, говоря о народе, который погиб от «змей».

В Числах 14:29, мы видим ситуацию, связанную с теми, кто поверил сведениям разведчиков, посланных рассмотреть землю, и решили, что ее сложно завоевать. Бог сказал им, что они не войдут в землю, а умрут в пустыне. Это люди, которые позволяют лжедоктринам и людям, о которых мы уже говорили, увлечь себя. Это люди, которые развращают тело ропотом и порождают неверие.

Для таких нет спасения, потому что они потеряли направление и видение вечности, став ропотниками и будучи соблазненными грехом. Те, кто создает подобную ситуацию в собрании, уже осуждены собственными ссорами, распутством, недостойным поведением по отношению к ошибкам других, позволяя врагу обескуражить их и использовать их.

Иуда показывает серьезность этого состояния, напоминая, что случилось с ангелами, оставившими Господа, и какой суд настиг их (стих 7).

УДАЛЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА

Церковь оказывается в большой опасности. Мы не можем больше терять времени.

Когда люди перестают слышать Господа и следовать по пути истины, у них больше нет веры, они больше не водимы Святым Духом. Они позволяют себе быть водимыми людьми, заблуждениями, обстоятельствами, ропотом и многими другими вещами, которые отдаляют человека от Бога. Когда происходит подобное, и Церковь не бодрствует при этом, Святой Дух оставляет такое место, потому что вместо Работы Духа начинается работа религии. Однако всегда есть народ, который молится, есть Церковь, которая остается верной и не принимает подобное положение вещей, не соглашается стать частью плана врага, и благодаря этому работа Духа не угаснет. Бог открывается народу, который нельзя запугать неблагоприятными обстоятельствами.

Больше нет времени для другой работы. Именно эта Работа является работой Святого Духа, она не будет поругаема, потому что есть верный народ, который находится постоянно у ног Господа.

Мы не можем вернуться к прошлому, к прошлым привычкам. Мы должны учить нашу молодежь и подростков следить за своими поступками, разговорами, чтобы избавить их от опасности, которая постоянно подстерегает верных, не стоит позволять им вспоминать и говорить о своей прошлой жизни в мире.

Иуда 7-10 – Мир вокруг нас

КАКОВО ПОЛОЖЕНИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ?

«Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример» – Иуда привлекает наше внимание к современному образу мышления.

Положение современного мира очень похоже на то, в каком находились Содом и Гоморра. Люди из этих городов блудодействовали так сильно, что вопль об их грехах достиг ушей Божьих.

Сегодня положение мира не сильно отличается, в то время была развращенность «плоти», сегодня мы видим развращенность «ума» («...наше сражение не против плоти и крови...») людей, приводящего к тому, что хорошие привычки и традиции уже изглажены из их воспоминаний.

Человеческий разум в мире сегодня полностью развращен неблагоразумными суждениями, отсутствием различения добра и зла, плохими советами, многочисленными вещами, которые опутывают человека и удаляют его все дальше от общения с Богом.

НАХОДЯЩИЕСЯ РЯДОМ С ГРЕХОМ ТОЖЕ ОСКВЕРНЯЮТСЯ

В Слове говорится, что окрестные города блудодействовали также как и Содом и Гоморра, или другими словами, те, кто находятся рядом с грехом, также им оскверняются. Когда Павел писал Коринфянам, он говорил: «...я не хочу, чтобы вы были в общении...», таким образом, мы не должны общаться (смешиваться) с теми, кто занимается подобными вещами.

Сегодня не хватает благочестия, различные мерзости показываются без какой-либо цензуры. Дух вседозволенности охватил весь мир, развращенный разум разрушил благочестие и «стыдливость». Человеческий разум сегодня подвержен влиянию пустых мечтаний, которые являются причиной того, что люди пытаются жить вне контекста реальности.

Мир погряз во зле, и ситуация все ухудшается. Ситуация становится критичной.

Сегодня многие отчаянно пытаются противостоять тому, что враг посеял в умах. Иногда даже в нашей среде некоторые братья и сестры ослабевают, потому, что не применяют то, что является основой познания и понимания работы и вечности, открытая доктрина, которая есть только в работе Духа, которая находится в Слове и испытана Словом, которая избавляет нас от греха мира и от осквернения тем, что в мире. Люди, которые не имеют доктрину или не «применяют» ее, не могут устоять, не могут идти по пути, который есть Иисус Христос. 

ПЛОХОЙ ПРИМЕР ВСЕГДА ВЫСТАВЛЯЮТ НАПОКАЗ

Когда люди находятся в плену у разврата, который распространился по всему миру как опасная эпидемия, и тогда как говорится в этом месте Писания, они поставлены в пример, подвергшись казни огня вечного. Каждый день мы являемся свидетелями скандалов, которые случаются в мире вокруг нас. Иногда они происходят внутри церкви, но Иисус говорил, что они необходимы («Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит!»), чтобы верные Господу укреплялись, видя реальное положение людей в мире.

ЧЕЛОВЕКУ КОМФОРТНО В СВОЕМ ГРЕХЕ

В 8 стихе мы видим, что Иуда говорит о мечтающем человеке, которому комфортно, и он доволен своей жизнью. В действительности такие люди живут и получают наслаждение от осквернения своей плоти и развращенных нравов, которые раньше были нормой его жизни.

Мы не говорим о традициях и обычаях, потому что не об этом проповедуем, но мы говорим о благочестии, добром нраве, воспитании и уважении, которые сегодня практически забыты в современном мире.

Человек отвергает всяческие авторитеты, другими словами, он является хозяином своей жизни и, исполненный чувством невероятной гордости, всячески порицает любые ценности и достоинства.

ПОБЕДА ВЕРУЮЩЕГО В МУДРОСТИ БОЖЬЕЙ И ЗАВИСИМОСТИ ОТ ГОСПОДА

Еще Иуда показывает, что мы должны иметь мудрость Божью для того, чтобы победить зло, и в качестве примера он описывает сражения архангела Михаила с дьяволом за тело Моисея. Архангел Михаил не посмел проклясть врага, но вместо этого он показал: кто обладает властью, говоря: «да запретит тебе Господь!». Он показывает нам, что тот, кто рассчитывает на защиту Господа, не должен ни противостоять врагу лицом к лицу, ни демонстрировать свою силу против действия врага, так как мы являемся победителями в Иисусе, нашем Господе, посредством Его Крови. Единственное, что нам надо сделать, это в сердце искренне воззвать к Господу, прося Его избавить нас и благословить, потому что без Него мы не можем сделать ничего.

ЧЕЛОВЕК РАСТЛЕВАЕТСЯ КАК «БЕССЛОВЕСНОЕ ЖИВОТНОЕ»

«Бессловесное» — нерассудительный, безрассудный, неразумный, иррациональный.

В 10 стихе Иуда говорит, что человек утратил свой разум, не является больше разумным и очень часто поступает, не раздумывая или не задумываясь о последствиях.

Существуют люди, которые полны богохульства и нечестивости, и очень часто они не знают, что они говорят. В мире и даже среди народа Божьего иногда появляются люди, которые говорят или совершают действия, направленные против Работы или против того, что является благим.

Те, кто богохульствуют против Работы Господа или против Святого Духа, осуждают себя собственными поступками, выбирая, таким образом, «тупиковый путь» или вечную смерть, в то время как они могли бы получить вечную жизнь, которую приготовил Иисус.

Человек совершает вещи, которые невозможно принять или понять. К сожалению, каждый день мы узнаем о случаях, которые нас ужасают. Однажды одна женщина родила ребенка, и так как она не хотела воспитывать его, она просто бросила его в мусорный ящик на улице. Кто-то нашел ребенка полуживым. И мы спрашиваем себя: «Как может разумный человек так поступить? Как она могла не думать о ребенке?» И это только один из известных нам примеров, случившийся с людьми, которых мы знаем. А о скольких случаях мы не слышим?

С каждым днем человек все больше растлевается, и таким образом, он отдаляется от Бога. И хуже всего то, что он не только отдаляется сам, но и отдаляет от Бога людей, находящихся рядом с ним.

Иуда 11-13 – Религия современного мира

КАКАЯ РЕЛИГИЯ У СОВРЕМЕННОГО МИРА?

Как мы уже знаем, мир живет в отчаянии, не видя выхода из сложившейся ситуации. Это создает атмосферу беспокойства и бесконечных поисков человеком того, что сможет удовлетворить его глубинное желание, которое он сам не до конца может понять (жажда жизни). Эти отчаянные поиски «чего-то» приводят к тому, что очень часто человек не получает настоящей радости от жизни. Многие из этих поисков ни к чему не приводят, потому что человек увлекается различными религиями или движениями, которые существуют в мире, но которые не являются результатом действия Святого Духа. Будучи по своей сути полностью материальными, они обманывают человека и не приводят его к личным переживаниям с Богом.

ХАРАКТЕРИСТИКИ РЕЛИГИИ МИРА

Характеристики религии современного мира не сложно выделить: по своей сути они являются не духовными, а материальными.

Когда мы говорим о религии, мы имеем в виду не какие-то определенные деноминации, а образ жизни, жизненный выбор. Это подтверждается тем, что среди верной Церкви также существуют религиозные люди (которые не хотят иметь никаких обязательств перед вечностью, Работой или служением).

Как уже было сказано, одна из самых отличительных характеристик религии это то, что все определяется материализмом, т.е. там нет духовного удовлетворения или успокоения, нет водительства Святого Духа, нет проявления духовных даров, об этом не проповедуется, потому, что религия не позволяет действовать Святому Духу.

В 11 стихе говорится: «Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей».

Религия мира сегодня находится в очень тяжелой ситуации, потому что она проповедует искаженное и порочное евангелие без «плодов духа», полное распутства.

Религия современного мира пошла по пути Каина. Здесь мы можем отметить две существенные ошибки, допущенные Каином: он принес Господу плоды земли и убил Авеля, который принес в жертву агнца. Иными словами, Каин (религия) принес в жертву то, что было плодом его ограниченных человеческих возможностей, то, что было частью его собственного «я», что-то земное, преходящее, не имеющее никакой духовной ценности. Это можно сравнить с добрыми делами. (Добрые дела можно и нужно делать, но через это невозможно унаследовать спасение). В этом приношении не было откровения и понимания пророчества об образе Агнца. Каин принес то, что было плодом его собственных человеческих усилий, и не искал при этом водительства Святого Духа. Именно поэтому религия понесла духовное поражение, пошла путем плодов земли, материализма, не заботилась о вечности. Каин также убил того, кто принес в жертву Агнца. Если мы проведем параллели с нашей жизнью, религия (Каин) каждый день убивает пророчество Агнца, полностью разрушает образ спасения (Иисус).

Религия увлеклась путем Валаама, т.е. предалась «обольщению мзды». Валаам руководствовался только собственными корыстными интересами. Такая же ситуация в религии современного мира. Она интересуется и «руководствуется» материализмом: это профессиональное служение, когда служение «пастора» становится профессией (проповедь слова за деньги). Религия устраивает настоящие аукционы для «пастырей», ее служение полностью опорочено практиками личных услуг и одолжений.

Важно отметить, что по мере того, как мы действуем вне водительства и указаний Святого Духа для нас, мы все больше «водимы» материализмом и остаемся без Святого Духа в нашей жизни.

Религия погибает в упорстве, как Корей. Корей восстал против Моисея и Аарона, против служения, на которое их поставил Бог. Корей пренебрег откровениями, которые Господь дал Моисею, и не считал нужным совершать очищение народа, утверждая, что народ уже освящен, и что Бог уже среди народа, поэтому нет необходимости для Моисея и Аарона быть впереди народа. В религии или у религиозных людей нет открытой Работы. Так как они не имеют присутствия Святого Духа в своей жизни, они совершают такую же ошибку, как и Корей. Некоторые восстают против служения, которое созидает Господь, и также вместе с собой увлекают и других людей участвовать в этом бунте. Это люди, которые злословят Божьих служителей, которые не принимают авторитет служителя, которые не подчиняются указаниям служителей, отвечающих за какие-то аспекты жизни церкви, они не уважают помазанников и не относятся к ним, как людям, освященным и помазанным Богом на служение. «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» Деян. 13:2. (Речь не идет о служителях-самозванцах, которые сами утверждают себя голосованием человеческим «…и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы» Откр. 2:2.).

Хуже всего, что подобные люди развращаются не только сами, но увлекают за собой и других людей.

ДЕЛА ГРЕХА НЕ ОСТАНУТСЯ ТАЙНОЙ

В 12 и 13 стихах говорится: «Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки».

Как мы уже знаем, враг пытается действовать среди верной Церкви, чтобы осквернить и разрушить Работу. Однако Работа никогда не будет разрушена, потому что она от Святого Духа, а Божий Дух является Святым, и ничто не может Его осквернить, а так же и Его Работу.

Работа таких людей, которые не принадлежат верной Церкви, хотя иногда они и присутствуют среди нас, не останется ни тайной, ни безнаказанной, потому, что в верной Церкви есть присутствие Господа, Который все знает и все видит.

Такие люди являются «соблазном на ваших вечерях любви», они являются теми, которые препятствуют единству на богослужениях. Эти люди пытаются охладить истинную любовь Божью, которую Бог дал им («...во многих охладеет любовь...»), они являются соблазном, потому что не являются частью процесса освящения.

Они «...пиршествуя с вами», каждый день слушают Слово для своего собственного осуждения, участвуют в вечере Господней недостойно, будучи в недостойном духовном состоянии участвуют в Теле и Крови Иисуса Христа, не понимая серьезность и торжественность этого события.

«...без страха утучняют себя» – у них нет переживания веры, они не позволяют Святому Духу руководить их жизнью, они не принимают откровение по отношению к себе, они руководствуются духом распущенности, который в них. Когда случается подобное, когда нет страха Божьего, когда они не позволяют Святому Духу вести их, кого они будут бояться?

«...это безводные облака, носимые ветром» – в их жизни нет Святого Духа, нет воды, которая омывает и очищает сердца, поэтому они не могут быть использованы Господом, и тогда они легко всем увлекаются, потому что ни в чем не уверены, они пусты, не имеют водительства, увлекаются новшествами«ветров учений».

«...осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые» – бросается в глаза бледность, отсутствие жизни. Дважды мертвые, даже, несмотря на то, что они находятся среди тех, кто имеет жизнь. Они мертвы как для этой жизни, так и для вечности, у них нет корня, нет крепости, они не укоренены в Иисусе Христе. Невозможно быть в Церкви, не будучи при этом частью структуры (Троицы), которая дает человеку силы идти по этому пути.

«свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими» – люди, которые не взвешивают все «за» и «против», действуя поспешно. Это характеризует их как морские волны, другими словами, они не принадлежат Церкви (потому что Церковь не от этого мира), а они принадлежат миру, чьи мирские взгляды и ценности приводят к тому, что они сами пенятся и показывают свои срамоты.

«звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки» – это то, о чем мы уже говорили. Нет определенного руководства, они сами идут по пути разрушения, к мраку, к вечному отсутствию Света (Иисуса), к вечности без Бога.

Верная Церковь не позволяет себе быть обманутой, так как у нее есть Святой Дух, и поэтому у нее есть различение и откровение о том, что является скрытым или тайным. Святой Дух совершает работу освящения и не допускает, чтобы какое-нибудь распутство порочило то, что Господь совершает в Своей Церкви.

Продолжение (Часть 2)