Введение

Нет нужды много говорить об авторе этого псалма, царе Давиде. Все псалмы Давида говорят о потребности души, ибо эта потребность была пережита Давидом. Постоянные отношения с Богом, которые он хотел иметь в течение всей жизни, были потребностью Давида. Несмотря на большие испытания и удары, он всегда обращался к Господу. Перед Господом Давид изливал в плаче свои беды и страдания. Он был царем, имел власть над всем, имел своих военачальников, но он не слишком зависел от утешения и одобрения своих «сильных». Он не нуждался в материальных ресурсах. Его самое большое испытание, большая борьба – это его отношения с Богом в моменты, когда Дух Божий удалялся от него. Он чувствовал это удаление, т.к. был человеком Божьим.

1. «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое...»

Иногда мы забываем о Божьем из-за земной суеты. Даже священники, пророки, слуги Господни забывали о Господе. Духовная жизнь, духовное хождение слуги Божьего, это не просто материальное, человеческое хождение. Когда человек останавливается и смотрит внутрь себя, он может увидеть, ощутить свою огромную нужду, и эта нужда – духовная. Если ты остановишься, и удалишься от суеты, от того, что вокруг тебя отвлекает твои мысли, ты скажешь: «Откровенно говоря, любая нужда – духовна».

Многие люди, даже целые группы, которые назывались слугами, остановились на пути. Бог дал им блага, процветание, все, что можно иметь в жизни, но они не сумели это использовать. Они забыли о том, что Бог – центр их жизни, что они однажды сделали выбор, в особенности те, кто познали Работу. И эту ценность нашего выбора мы не можем ни в коем случае променять, ни на какой соблазн нашей прошлой жизни.

Псалмопевец часто говорит о необходимости победы над большим врагом. У Давида, так же как и у нас, множество врагов. Врагов, – которые находятся близко или далеко и терзают наши жизни. Эти враги постоянные и общие для многих, даже частично естественные: работа, конкуренция, различные обязательства, которые запечатлены в нашем разуме и иногда до такой степени прилипают к нам, что превращают спасение в один из элементов нашей жизни, итог наших интересов. Если я интересуюсь какой-то сферой, человеком, дружбой, есть опасность зациклиться на этом. Все, что вне моих интересов, становится мне враждебным. Я могу начать думать: «Вот сейчас, или очень скоро меня предадут». Таким образом, в нашем разуме происходит борьба. Самые большие сражения человека происходят в его разуме. Разум – место величайших противостояний человека. Интересно, но мы часто считаем, что эти конфликты, затронут других людей, хотя в действительности, они затрагивают только нас. Жертвы – мы сами. Мы становимся жертвами собственных противостояний. Поэтому, важно помнить одно: Иисус сказал: «Придите ко мне все труждающиеся и обремененные и я успокою вас и найдете покой душам вашим».

Иногда, мы не находим отдыха ночью. Мы ложимся, но не отдыхаем, т.к. разум начинает работать: «Что будет завтра на работе? Мне придется столкнуться с проблемой, испытанием, преподавателем…». С другой стороны, есть семейные проблемы, которые нас ранят, всегда есть рядом кто-то, кто может сказать нам слово не вовремя. Но мы забываем об одном: когда мы однажды пришли к Господу (момент покаяние), Иисус принимает нас для того, чтобы наш разум былукоренен в Господе. Происходит конфликт и наш разум начинает балансировать, терять структуру. Очень скоро мы сами облекаемся в мир, который находится вокруг нас. Это случается со всеми. Мы все подвергаемся этим искушениям и трудностям. Мы заложники разума.

Когда Бог призвал нас в Работу, Он призвал нас, чтобы мы познали ценности, установленные в вечном проекте и остановили наши земные проекты. Я не говорю сейчас о людях, которые работают, созидая свое материальное благополучие. Мы сейчас говорим о проекте «спасения», у которого нет ничего общего с плодом твоего разума, твоей работой, способностями, чертами характера. Мы говорим сейчас о тех вещах, которые не должны находиться в нашем разуме, но находятся там и разрушают нас.

2. «Испытай меня и узнай помышления мои...»

У нас есть опыт. На этом пути Работы мы знали людей, которые были очень верны во многом, из того, что открыл Господь. Многие из тех, кто созидали или помогали созидать эту великую Работу, остановились на пути. Мы не знали в чем проблема. Но время показало, где была проблема: во лжи, в ненависти, в грусти, в разочаровании... У нас не должно этого быть. Мы не можем тратить время на эти вещи, из-за того, что они нам нравятся. Некоторые вещи в нашем разуме мы храним с большой нежностью. Например: ненависть, месть в сердце. Когда мы думаем удалить это из сердца, мы начинаем страдать. Господь говорит, что когда Израиль шел захватить землю, Господь очищал ее, удалял от туда врагов, но оставались железные колесницы.

Мы получаем освобождение. Бог приходит и благословляет нас. Это момент спасения. Многое уходит из нашего разума. «Я свободен, я освобожден, но железные колесницы остаются». Это то, что мы должны удалить самостоятельно. Господь удалил врагов, но оставил нам железные колесницы. Они находятся внутри нас, в самом ценном месте нашего существа, в нашем разуме. Именно в разуме формируется большое человеческое богатство, наши мысли: грусть, обман, навязчивые идеи. Например: «Я не нравлюсь этому парню!» «Почему ты так думаешь?» «Потому, что он со мной сегодня не заговорил». «Из-за этого я не сплю всю ночь».

В брачных отношениях часто встречаются навязчивые идеи. Например: супружеская чета празднует золотую свадьбу, а жена все вспоминает первый день, когда супруг плохо к ней отнесся. «У него было такое лицо!» Люди имеют грязь в разуме. Помнят даже плохой запах вещей, это как железные колесницы, как потребность раздирать кожу, у людей, зависимых от этого. Такой наш разум. Он помещает зло в сосуды, прячет зло, дает ему очертание, оформляет. Чтобы войти туда надо вытащить то, что уже было оформлено, опустить голову и добавить много «щелочи» для очищения.

3. «И зри, не на опасном ли я пути...»

Псалмопевец говорит: «Испытай (исследуй) меня, о Боже». Мы понимаем, что Работа не может развиваться дальше, если мы сохраним наш теперешний образ мысли. Мы подходим к этапу, когда наш разум должен быть изменен, переобразован Господом. У нас уже есть весь ресурс, чтобы победить. Что меня побуждает думать целую ночь о резком слове какого-либо человека? Ради чего мой разум должен это хранить?

Слово, которое мы сегодня имеем – о разуме, укорененном в Господе, о чистоте разума.Если ты начнешь очищать свой разум каждый день, ты изменишься. Веди борьбу со своим разумом, порази этого великана, который тебя вовлекает в зависть, злословие, злобу. Мы не можем понять, например, пастуха, которому не нравится одна овца, и который создает этой овце препятствия, стыдится ее, противостоит ей. Вспомните Саула, который гонялся за Давидом. Когда люди так поступают, это из-за проблемы в разуме. Разум болен. Когда я говорю об этом, кажется, что я говорю что-то новое, а на самом деле, это не новость, а это постоянный «абордаж», который мы должны принимать во внимание. Или мы каждый день меняем наш разум и укореняем его в Господе, или мы потерпим поражение. Работа не будет поражена, будем поражены именно мы, потому, что позволяем себе то, что находится рядом с нами. Это охватывает нас, овладевает нами и это естественно. Там автокатастрофа, там с вами грубо поступили, там перед сном сообщили плохую новость, дети, семья и т.д. Это не значит, что вам все должно быть безразлично. Нужно все принимать во внимание, находить решения, там, где это необходимо, но нужно уметь отдыхать в Господе.

Одна сестра поделилась свидетельством, она сказала: «У меня огромные трудности, я очень страдаю. Я потеряла мать, отца, супруга, двух сыновей. Я чувствовала себя самым несчастным человеком на свете. И однажды я сказала: «Господь, я больше не могу с этим жить. Или я умру, или Ты, Господи, освободи меня». В тот день Господь дал мне благословение, о котором я никогда не забуду. Я больше никогда не плакала. Это не значит, что я не скучаю по моим умершим родным. Я скучаю, но я получила освобождение в моем разуме. Освобождение, которое я даже и не надеялась получить самостоятельно».

У нас есть ресурс – призыв крови Христа. Это не значит просто сказать: «Останься здесь, иди туда, иди сюда»… Нет. Призыв о крови Иисуса, это наше вручение разума Господу.

Иногда мы слушаем музыку, которая нам нравится, и музыка откладывает свой отпечаток на нашем разуме. Если наш разум не укоренен в Господе, эта музыка, которая нравится нам, может не нравиться Господу. И начинается. Кто-то закладывает что-то нам в голову. Чтобы жить, чтобы понимать жизнь, мне не нужно ненавидеть брата, причинять людям беспокойство, завидовать, ревновать и т.д. Мне нужно иметь разум, утвержденный в Господе и понять одну вещь: человек, которого Бог призывает в эту Работу, призван для того, чтобы разделять ценности, установленные в вечном проекте спасения. Этот проект спасения постоянно вступает в противостояние с тем, чему учат и что практикуют в проекте земной жизни. Проект спасения вступает в конфликт со всем земным.

Некоторые вещи мы можем исключить, некоторые не можем, особенно те, которыми пропитан наш разум. Годы идут. А разум человека может хранить одни и те же глупости десятилетиями. Если мы остановимся и начнем видеть, а это именно то, что Господь от нас хочет сегодня, мы поймем, сколько мусора в нашей голове. Мы поймем, что не стоит помещать этот мусорник в нашу голову. То, что нам приносит нам боль, болезнь – это слишком большая тяжесть. Некоторые люди преждевременно умирают, потому, что иногда разум слишком перегружен, переполнен, и людям кажется, что им этого не перенести. Но никому не удается приложить усилия, чтобы удалить этот мусор из разума. Это работа Духа Святого. Если бы не Дух Святой, то это была бы неравная борьба. Мы говорим: «Господь несет наше бремя», но нет бремени худшего, чем наш разум.

Сегодня, возможно, Господь дает освобождение во многих вещах, но некоторые железные колесницы еще останутся. А порок? Порок – это порочная мысль, происходящая от болезни разума. Во времена Содома и Гоморры была поражена плоть, а сегодня поражен разум. Работа врага направлена на поражение разума, ибо это самая благородная часть человека, и место всех конфликтов. Ты победитель только тогда, когда твой разум в руках Господа. Это не легкая задача. Мы знаем, что тут придется много сражаться. Мы будем сражаться долгое время, ибо это то, что мы унаследовали от отцов.

Когда разум начинает работать для Господа, он освобождается и становится местом большого действия силы Божьей. У нас есть мужчины и женщины, с духовными дарами, но они остаются ограниченными. Духовные дары остаются ограниченными, т.к. остаются в нашей черепной коробке и дальше не выходят. Знаешь почему? Потому, что все остальное – в грязи. Дар, который должен был быть использован для исцеления, чудотворения, не используется. Важно понять одно. Господь нас призвал в Работу, не в религию. Говоря о религии, нет хуже «религии», чем наша, ибо здесь плоть не может действовать. В религии плоть имеет все ценности, а здесь – нет. Поэтому наша «религия» самая худшая, ибо здесь нет места плоти.

Завоевать царство, и открыть секреты Божьи. Наше стремление сейчас – освободить разум от того, что его порабощает. Иногда мы являемся рабами пустяков. Глупость входит в наш разум, остается там 50, 60 лет, и оставляет нас только после смерти. Будем продолжать в таком же духе? Стыдишься признаться, что солгал и носишь это. Носишь в себе мусор жизни, разума. Я думаю, не надо больше ничего говорить, ибо каждый знает свои нужды. Забота каждого из нас, без исключения, – изменить разум, иметь менталитет Работы. Здесь нет никого, кто никогда бы не страдал от агрессии разума, здесь нет «святош». Но Господь хочет, чтобы это в Работе было правилом.

4. «И направь меня на путь вечный»

Псалмопевец говорит: «испытай (исследуй) меня, о Боже». Когда мы молим о крови Иисуса, нужно дать место Духу Святому, чтобы Он мог нас испытать.

Когда братья начинают видеть действие освобожденного разума, они начинают понимать процесс спасения (который есть вечный путь), как он обновляется в нашей жизни. Мы иногда пропитаны теориями, позициями, услугами, которые оказываем. Также служениями, которые совершаем, даже для Господа, молитвой, чтением Библии, проповедями, все правильно! Но прежде всего Бог хочет, чтобы наш разум был укоренен в Нем. Это самое главное.

Когда что-то приходит в наш разум, оно приходит с целью навредить. Наша мысль не вредит другим людям, наше действие вредит, действие, совершенное после мысли. Но тот, кому нанесен самый большой ущерб – ты сам, ибо ты сам себя разрушаешь. Грусть, боль, тревога... Мир наполнен этим, и мы не можем так жить. У нас есть наша собственность, то, что нам принадлежит, то, что мы унаследовали. Мы возлагаем вину на отцов, но вина – на нас. Ибо мы – это те же отцы.

Нужно просить Бога, и сегодня, мы имеем возможность заложить начало нового этапа Божьей Работы. Как сложно удалить из разума озабоченность. «Что будет завтра, послезавтра, через год, через 10 лет? Каким будет правительство в следующем году?» Но, братья мои, мы должны победить. Вокруг нас – враги. Разум должен быть укоренен в Господе. Разум должен быть свободен.

Заключение

Псалмопевец говорит: «испытай меня Боже». Иногда мы совершаем определенные поступки, наша мысль прячет зло, заключенное в них, и мы думаем, что все в порядке. Но приходит Господь и все нам открывает. Когда мы открываем Слово, вопрошаем о жизни других, то Господь открывает нам наш грех. Кто хочет, может вопрошать о жизни других, но знай одно: Господь покажет твой грех, чтобы ты изменил свою жизнь. Господь готов освободить твой разум. У нас есть молитва о силе крови Иисуса, у нас есть разум, укорененный в Господе. Каждый раз мы должны помнить: разум, укорененный в Господе.

Сегодня день освобождения для всех нас, ибо Господь всезнающ, Он знает наш разум. Сердце,свободное от вещей этого мира,это сердце свободное для того,чтобы быть использованным в делах Господних, в духовных дарах. Дух Святой здесь, чтобы освобождать, но мы не должны оставлять железные колесницы в нашем разуме, ибо мы знаем, каким будет конец. Оставишь Работу, начнешь говорить плохо о Работе, обо всех, и все потеряешь. Поэтому позволим Духу Святому действовать в нашем разуме.