«...Господь с тобою, муж сильный!» – мотивация для нас в хождении с Богом.

Израиль вышел из рабства, вошли в обетованную землю, но вот опять настал момент, когда враг наваливался. Народ отступал от Бога, враги поедали всю пищу, отбирали все. Пшеницу, в то время, выколачивали на гумне, на земле и там же ее просеивали. Мадианитяне знали, когда у израильтян наступал период жатвы, и приходили в это стратегическое время и отбирали всю пшеницу.

Гедеон был самым младшим, но он понимал, что если будет выколачивать на гумне как все, то враги придут и заберут всю пшеницу, и весь его труд будет напрасен. Гедеон решил пойти в точило и там выколачивать свою пшеницу. Но точило предназначалось для того, чтобы в нем топтали виноград, а не выбивали пшеницу.

Гедеон выколачивает пшеницу в точиле и вот Ангел приходит и говорит: «Гедеон – ты муж сильный». «Кто?…я? Да я в доме отца моего младший». «...Иди с этой силой твоей… Я буду с тобой».

В этом отрывке для нас сокрыто пророчество: Пшеница – это слово Божье. Это слово выколачивали на гумне, на земле, руководствуясь человеческой логикой, интеллектом, земным (мирским) опытом. Глина, прах, пшеница получалась со вкусом глины – слово, исходящее от человеческого разума, плоти. Враг приходит и аргументами философии, теологии, мнениями человеческого разума (религия), похищает эту пшеницу.

Но Гедеон выколачивал пшеницу в точиле для вина, поэтому и пшеница в точиле получалась со вкусом вина. Это слово со вкусом Крови Христа, Святого Духа, оно было сокрыто, спрятано от глаз Мадианитян. Враг не мог добраться до этого слова.

Почему «Муж сильный»? Потому, что Гедеон достиг пророческого откровения. Слово в Крови Христа, а не в разуме человеческом. Слово, исходящее от Бога имеет силу. Своим словом, Господь управляет вселенной. Гедеон имел слово от Бога, он имел Божье откровение. «Господь с тобой». Почему? Потому что Гедеон был в пророческом, он находился во свете Божьем (1 Ин. 1:7).

«…Если я избран и сильный, тогда я приготовлю тебе еду». Ангел сказал: «хорошо» и прикоснулся жезлом. Тут же пришел огонь. Это говорит о том, что это посвящено Господу.

Но Гедеон говорит Ангелу, чтобы тот дал еще и знамение на гумне. Не в точиле, а на гумне. Я постелю шерсть на гумне, и пусть шерсть будет влажной, а гумно сухое. Приходит, все гумно сухое, а шерсть мокрая…он выжал чашу воды. Еще раз пусть завтра приду, и шерсть будет сухая, а гумно мокрое… Бог так и сделал в ту ночь.

Гедеон был избран Богом. Но почему? Потому что он смог достичь пророческого, вечного разума Божьего. Гедеон просит два знамения:

• Гумно сухое шерсть мокрая: Мир сухой, в нем нет жизни. Шерсть представляет собой животное (Агнец), которое умерло, чтобы дать эту шкуру, Иисус был распят за нас и отдал Свою жизнь. В пустыне этого мира роса (благодать) излилась на Него. «...и обитало (слово) с нами, полное благодати и истины...» Ин. 1:14. Затем росу выжали, и наполнили целую чашу. Он был выжат весь для спасения этого мира. Когда Он умирает на кресте, то Его пролитая кровь и вода наполнили чашу спасения для нас. «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения прииму и имя Господне призову» Пс. 115:3-4.
• Шерсть сухая и гумно мокрое: Теперь вся эта жизнь (Святой Дух) излита на землю, ради нашего спасения. «Изолью от Духа Моего на всякую плоть...» Иоиль 2:28.

Слово, исходящее из разума человека, основанное на человеческом интеллекте, логике, построенное на человеческом опыте и мирских стереотипах с привкусом глины (внешняя красота) – такое слово Мадианитяне воруют. Но Слово, добытое в точиле (рожденное в сердце) со вкусом вина (крови), Слово открытое Святым Духом, исходящее из вечности – враг не может похитить.