Введение

Как Святой Дух, так и Господь показывают и указывают нам сегодня на важность совершенствования служения. Мы должны подойти к этому требованию Господа более серьезно, с большим вниманием, с большей глубиной. Это не просто какое-то непонятное требование, это желание Господа относительно служения в Его Работе.

Все мы знаем, что служение это не просто то, что мы делаем, когда группа собирается, садится, слушает слово и т.д. Служение начинается с того момента, когда мы начинаем зависеть от Господа, приходя к Нему в предрассветной молитве, в молитве утром, в полдень, или, например, когда делимся своим свидетельством.

Служение – это совокупность различных элементов в жизни каждого из нас.

Служение в Израиле – Видение Народа

Это место Писания (Ам. 5:21) звучит необычно, потому что в действительности служение в Ветхом Завете было религиозным ритуалом, где все происходило по одному и тому же шаблону: агнец, священник, левиты и храм, куда приходил народ. Таким образом, для служения была разработана определенная система: кровь агнца, жертва, благовония, колокольчики, одежда священников, все это было частью религиозного ритуала.

По мнению людей, которые приходили на служение, Бог должен был быть благодарным им за то, что они туда пришли. Такое же представление характерно для идолопоклонства, для традиционных церквей, и также и для многих людей, находящихся в Работе, в наше время. «Бог очень рад тому, что мы сегодня пришли в Церковь!»

Это было неправильное служение, где не было присутствия Господа.

Поведение человека

«Вол знает владетеля своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает, народ Мой не разумеет» Ис. 1:3.

а) Вол знает владетеля своего

Вол знает своего владельца. «Бог – добрый Отец! Давайте прославим Бога!» Это хорошо. «Господь, хочу поблагодарить Тебя за этот хлеб, который Ты дал мне». Некоторые благодарят после еды, другие благодарят до еды, и это не имеет значения. Но если не поблагодарить Бога, то можно провести в заботах весь день и, в итоге, ничего не получить.

Но что для вола важно? Это – слушаться своего господина, потому что тогда он получит свое сено. Мы благодарим Господа, потому что иначе мы не получим хлеб. Итак, будем всегда благодарить Бога, чтобы завтра нам не остаться без хлеба и не оказаться вне служения.

б)Осел и ясли

Осел знает время. Некоторые люди говорят: «Будет дождь». Но как вы узнали, что будет дождь? «Потому что осел ревел, а когда он ревет, это значит, что скоро поменяется погода». Человек узнает, когда будет дождь, или когда не будет дождя, полагаясь не на метеорологов, а на осла. Как может осел знать, когда пойдет дождь? У него есть особый вид чувств, т.е. у него есть такой орган чувства, который более восприимчив к подобным природным явлениям, нежели, чем органы чувств у человека.

Осел также точно знает место, где его кормят, отлично узнает своего хозяина. Когда тот его зовет, осел откликается и идет к нему. Все эти инстинкты, природные навыки являются частью его выживания.

Но служение этих животных не представляет для нас никакой ценности, потому что, по сути, оно является всего лишь инстинктом. Вол – это инстинкт, осел так же инстинкт. Их служение – это выживание, выгода.

Когда народ Божий не знает Господа, а приходит в церковь в воскресенье, потому что так все делают, потому что так принято, то это является проблемой.

Служение в Израиле –Видение Господа

Чем отличается служение животного от духовного служения? Разница в откровении.

Для истинного служения очень важно понимать то, кому вы служите. Вы можете говорить, что служите одному, но другие люди видят, что вы служите и одному и другому и третьему. Вы можете думать, что всю жизнь служите Богу, а в ответ: «Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас» Мф. 25:12.

Понять, кому вы служите можно только тогда, когда Господь являет Себя.

Каким было служение Израиля? Они совершили своего рода обмен или сделку, говоря: «Я пойду туда на служение, посмотрю, что там происходит, чтобы Бог меня благословил».

Такой человек приходит тогда, когда совершается вечеря, потому что надеется получить благословение во время вечери, а в остальное время у него нет желания приходить на служение, за исключением кануна Нового года, тогда ему тоже надо сходить, так как это праздник, веселье.

Но в служении истинному Богу каждый день – это новый год. Да, есть календарь, по которому мы живем, который отражает естественный ход вещей, но служение перестает быть неправильным, когда есть откровение. Когда нет откровения, то тогда действует выгода или инстинкт.

Литургия

Литургия – это определяемая церковью последовательность обрядов и молитв,из которых состоит служение.

Израиль совершал служения ради определенной выгоды, это было литургическое служение, а литургия заботится о материальных интересах, т.е. это было служение чему-то материальному, тому, что можно получить на земле. Литургия заменила истинное желание служить Богу.

Для них важнее, чтобы пастор был человеком с хорошими идеями, который умеет придумывать что-то новое, интересное, и лучше всего, чтобы он сам это еще и притворял в жизнь, не мешая никому за всем этим наблюдать.

Служение без откровения склонно к мистицизму, оно пытается подражать дарам Духа, оно склоняется к литургии, волшебству, суеверию, мистическим манипуляциям с Библией.

Слово является центральной частью служения

У служения есть правила и то, что управляет служением, но часть, которая определяет ценность служения, которая является центральной – это Слово. Все остальное является подготовкой к слову: молитва о крови, прославление, хвалы, все это используется как вступление к Слову.

Но, что если у пастора нет откровения? Что он делает? Он руководствуется разумом, но иногда своего ума недостаточно. Порой у человека бывает недостаточно интеллекта для того, чтобы удержать людей, заинтересовать их чем-либо. Поэтому мы часто слышим такой «бред», что никто вообще не может ничего понять на служении. Что же делать? Тогда переходят к культуре. Культура – это один из самых используемых ресурсов религии.

«Буква» исчерпала свой потенциал

Религия основывается на «букве», но очевидно, что «буква» утомляет. Это можно понять по склонившимся над своими гаджетами головам в зале собрания. Религия уже исчерпала все возможности «буквы», все, что она могла взять из нее, она уже взяла. Это, то же самое, что зайти в тупик, или ходить по кругу. В Библии нет новых историй, о которых мы еще не слышали, поэтому они повторяясь звучат снова и снова. От притчи о блудном сыне переходят к потерянной овечке, и так далее. Все это уже стало банальностью, это повторяет весь мир. Религия похожа на Вартимея, который скинул при дороге свой старый пыльный плащ, но совершенно не имел откровения.

Это неправильное служение. Вы говорите от имени Бога, хотя Бог не говорил к вам, даже не являл Себя, не был там, напротив, Он далеко от вас.

Неправильное служение исключает веру

Подобное служение исключает очень важную вещь, а именно веру. Поэтому забота Господа – не допустить, чтобы мы пришли к подобной практике.

Мы должны понимать то, что Господь хочет от нас, и что Он приготовил нам. Мы не можем быть ни волом, ни ослом, потому что, таким образом, мы исключаем веру. Тогда нет никаких даров, нет веры в крещение Святым Духом. Что остается? Учить народ о том, что какой-то Бог даст нам пищу, знамения, что Он когда-то заговорит с нами, и мы увидим знамения неба: «О, Иисус грядет!... Скоро грядет...». Отлично, а что дальше?!

Не остается более ничего другого, как что-либо придумывать. Для подобных служителей Библия уже закончилась, «буква» исчерпала свои возможности,им не о чем более говорить. Они исключают веру, чем больше они читают Библию, тем меньше ее понимают, они так смешиваются с этим миром, что уже невозможно отличить где мир, а где церковь.

Они оказались в подобной ситуации, потому что не имеют откровения, но познать Бога можно только через откровение, а не через разум. Если бы постичь Бога можно было благодаря интеллекту, то тогда только великие ученые, великие умы человечества могли бы познать Его.

Мы должны иметь жизнь в зависимости от Тела. Исав хотел служить Богу, но он был самодостаточным, а тот, кто хочет служить Богу, не может быть самодостаточным. Если у тебя все есть, и твой ум, и богатство и красота – ты сам себе Бог.

Совершенствование служения

Совершенствование служения непосредственно связано с улучшением использования духовных даров.

Пример: Пастор говорит: «Господь открыл, что в собрании находится очень расстроенный человек».

Если вы передаете это в собрании, вы, по сути, ничего особенного не говорите, потому что весь мир живет в постоянных огорчениях, вы говорите то, о чем и так всем ясно, выдавая очевидное за тайное. Но, если такой человек действительно есть, то очевидно, что Господь хочет говорить непосредственно к тому человеку, потому что Святой Дух хочет произвести в нем Свою Работу. Он не будет полагаться на то, что я скажу о присутствии здесь очень расстроенного человека. Когда я говорю, что здесь есть очень расстроенный человек, я использую то, что вижу, для того, чтобы утверждать то, чего не вижу.

А теперь: «Господь открыл, что вчера вечером один человек говорил то и то у себя дома».

Здесь вы передаете откровение, которое заслуживает того, чтобы его передали в собрании, т.к. только этот человек знает об этом.

Когда Даниил истолковал сон Навуходоносора, он сделал это без помощи своих собственных сил. Это и навело царя на следующие мысли: «Этот человек все понимает, у меня был сон, а он смог все в точности рассказать, истинно с ним Бог и, он все знает и все разумеет».

Это и есть совершенствование служения. Служение –это познание Бога,через откровение, которое мы получаем от Бога. А откровение приходит через хвалу, слово, духовные дары. Все эти части являются необходимой основой служения.

Самодостаточные люди – это те, кто имеет все, те, с кем Бог «общается» лично, как со своим другом. Мы часто от них слышим следующие слова: «Сегодня утром Бог сказал мне...», или «Бог положил мне на сердце передать вам это...». У них есть «дары», и они сами их передают. У них есть«слово», и они сами его передают. Они сами решают, какую именно хвалу будут петь. Таким образом, они не учат церковь принимать участие в служении, они потеряли всю пищу, которая была дана для Тела. Они позволили этому произойти, и остались всего лишь с одним членом, т.е. с самим собой. Они оставили тело и стали заботиться только о пальце, который и есть они сами.

С помощью каких средств совершается пророческое служение

Хвала,вопрошение через Слово,предрассветная молитва,время,когда мы ищем Божьего присутствия,пост – это и есть необходимые средства. Вы должны учить Церковь применять эти средства, и в этом она должна быть самодостаточной, а именно: в поисках Бога в определенные часы, в определенном месте.

В чем был секрет манны? Бог посылал манну перед рассветом, когда солнце всходило, манна исчезала. Секрет заключался в предрассветной молитве. Вы должны научить этому братьев и сестер. Им всем необязательно вставать каждый день на рассвете, потому что не все это могут. Кто-то работал до часа ночи, и надо встать в 4 утра, а затем снова работа в течение всего дня. Но есть же дни, когда можно встать... «Сегодня я раньше лягу спать, чтобы утром помолиться Богу, потому, что это нужно мне и это благословение».

Вам нужно научить Церковь жить, будучи зависимыми от Господа, а не от своего мнения, решения, новизны, которую вы вносите. Нужно научиться жить в зависимости от ресурсов Неба, которые приносят победу.

Что является основанием для служения

Основание- Откровение, вера, а так же Агнец. Если бы не было Агнца, не было бы праздника, не было бы пасхи.

Пасха была проектом спасения, она была очищением от грехов, действием Агнца в жизни человека, и Агнец обязательно должен был присутствовать.

Когда мы говорим об Агнце, мы говорим об откровении, о вере, мы говорим о Самом Иисусе, именно живой Иисус присутствует среди Своего народа.

Итак, мы приходим к более глубокому пониманию, и мы не можем не придавать этому значения, потому что в этом и заключается секрет Работы.

Когда служение не достигает своей цели

«Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших» Ам. 5:21.

Что может привести к тому, что служение не может достичь своей цели?

а) Отсутствие веры

Если нет результата, значит, служение прошло неудачно, нет веры.

б) Отсутствие радости Святого Духа

Святой Дух производит Свое действие в Теле, в собрании, в Церкви, которая должна быть готова принять это благословение, и признаком этого благословения является радость Святого Духа: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» Рим. 14:17.

в) Безучастие Тела в откровении

Необходимо понять следующее, что проблема священника Илия заключалась в том,что он отстранил народ от откровения, он не дал народу на это права. Откровение должно быть кем-то передано, и оно передается служителем. Если служитель придерживает откровение, он лишает народ права получить откровение от Бога. Именно поэтому Бог избирает служителей из тех людей, которые чувствительны к Святому Духу. Не сложно выбрать образованных, умных людей, это не проблема. Но гораздо важнее выбрать людей, которые использованы Господом, как сосуды. Которые имеют различение того, что приходит от Господа, а что нет. Которые осознают, что служение проводится Господом, а не ими. Господь не заинтересован в том, чтобы профессиональные служители получали особое внимание. Куда мы сможем привести народ собственными силами?

Илий вышел за ворота города, упал и сломал себе шею. За воротами у дороги он был один, там и умер. Это неправильное служение.

Служение в Работе

Все уже понимают, что такое служение в Работе, но, тем не менее, некоторые предпочитают небольшое добавление, чтобы улучшить служение, тем самым, пытаясь улучшить Божий план. Они пытаются научить Бога спасать.

У служения в Работе есть свое время, свои правила, свой распорядок, данный Господом. Это служение отличается от других, потому что выстраивается именно так, как Господь определил, а не так, как решили и проголосовали люди. Бог желает, чтобы мы начали, прежде всего, со своих храмов, т.к. хочет нас обновить, чтобы мы стали другими. Чтобы Он мог наполнить нас «новым вином», и чтобы наши мехи не порвались. Лишь потом Бог будет направлять нас, меняя и наши служения.

Именно Святой Дух приводит людей, а не мы и не наше свидетельство. Это совершает Святой Дух, используя нас, как инструмент в Своих руках. Наша задача заключается в том, чтобы не оттолкнуть, не обидеть тех, кто приходит, чтобы служить Господу в послушании. Это наша одна из самых важных обязанностей.